স্বপ্নের আদেশে স্থানান্তর, আজও জীবন্ত সেই কাহিনি

আনোয়ারার বটতলীতে মাজারের ফটকের মাথায় বাংলা ও ইংরেজিতে লেখা তাঁর নাম। নিচে সোনালি জালির কারুকাজ, ভেতরে ঝাড়বাতির আলো। সবুজ গম্বুজের নিচে চিরনিদ্রায় শায়িত চট্টগ্রামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাধক, কুতুবুল আউলিয়া হযরত শাহ্‌ মোহছেন আউলিয়া (রহ.)।

প্রতিদিন দূরদূরান্ত থেকে মানুষ আসেন তাঁর মাজার জিয়ারতে। তবে অনেকেই জানেন না, এই পবিত্র স্থানটি তাঁর প্রথম সমাধিস্থল নয়। শঙ্খ নদীর তীর থেকে এখানে তাঁকে নিয়ে আসা হয়েছিল তাঁরই আধ্যাত্মিক নির্দেশে।

সেই গল্পে মিশে আছে এক সাধকের মর্যাদা, ভক্তদের আনুগত্য আর একটি নদীর ইতিহাস। সেই নদী আজও আনোয়ারার মানুষের জীবনে প্রাসঙ্গিক।

গল্পের শুরু সমুদ্র থেকে।

প্রচলিত বিবরণ অনুযায়ী, তিনি ইয়েমেনের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। আনুষ্ঠানিক ইসলামি শিক্ষা শেষে দ্বীন প্রচারের ব্রত নিয়ে দূর দেশে পাড়ি জমান। ইয়েমেন থেকে প্রথমে আসেন ভারতের গৌড় অঞ্চলে। জনশ্রুতি আছে, প্রখ্যাত সাধক হযরত বদর আউলিয়ার (রহ.) সঙ্গী হয়ে তিনি বাংলায় আসেন।

তাঁকে ঘিরে সবচেয়ে বিস্ময়কর কাহিনিটি একটি পাথরের। ভক্তদের বিশ্বাস, একটি বড় কালো পাথরে ভর করে তিনি সাগর পাড়ি দিয়ে বাংলার উপকূলে পৌঁছান। সেই পাথর আজও মাজার প্রাঙ্গণে সংরক্ষিত।

চট্টগ্রামের আধ্যাত্মিক ইতিহাসে তাঁর আসন অনেক উঁচুতে। বার আউলিয়ার মধ্যে তাঁকে অন্যতম প্রধান হিসেবে গণ্য করা হয়। অনেকে তাঁকে তাঁদের নেতৃস্থানীয় সাধক মনে করেন। বদর আউলিয়া, আমানত শাহ ও বায়েজিদ বোস্তামীর (রহ.) মতো সাধকদের সঙ্গে তাঁর আধ্যাত্মিক উপস্থিতি চট্টগ্রামে জনবসতি গড়ে ওঠার সঙ্গে যুক্ত বলে বিশ্বাস করা হয়।

আনোয়ারায় এসে তিনি আস্তানা গড়েন ঝিওরী গ্রামে। তখনকার শঙ্খ নদীর তীরে প্রতিষ্ঠা করেন হুজরা শরীফ নামে একটি সাধনালয়। এরপর এই অঞ্চলে ইসলামের প্রচার ও প্রসার দ্রুত বাড়তে থাকে। অল্প সময়ের মধ্যে তাঁর অসংখ্য ভক্ত ও মুরিদ তৈরি হয়।

তাঁর কারামত নিয়ে এলাকায় নানা কাহিনি প্রচলিত। জনশ্রুতি আছে, এক বোবা রাখাল বালক তাঁর সান্নিধ্যে এসে কথা বলার শক্তি ফিরে পায়। এই ঘটনায় বালকের মা-বাবা তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। আরেক কাহিনিতে আছে দীর্ঘ খরার কথা। খেত-খামার, পুকুর-বিল শুকিয়ে গেলে ঝিউরী ও আশপাশের মানুষ তাঁর দরবারে ছুটে আসেন।

৯৯ বছর বয়সে ৬ আষাঢ় তিনি ইন্তেকাল করেন। শঙ্খের তীরে ঝিওরীতেই তাঁকে দাফন করা হয়।

স্বপ্নযোগে এলো নতুন ঠিকানার নির্দেশ

কালের প্রবাহে শঙ্খ তার গতিপথ বদলাতে থাকে। নদীর ভাঙন একসময় তাঁর মাজারের কাছে পৌঁছে যায়। ভাঙা পাড়ে কফিন মোবারক দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

এখানেই প্রকাশ পায় তাঁর আধ্যাত্মিক মর্যাদার সবচেয়ে আলোচিত অধ্যায়। নিজের শেষ ঠিকানা কোথায় হবে, সে নির্দেশ এসেছিল তাঁর কাছ থেকেই।

বর্ণিত আছে, তিনি স্বপ্নযোগে বড় উঠানের এক বিশিষ্ট জমিদারকে কবর শরীফ বটতলীতে স্থানান্তরের নির্দেশ দেন। জমিদার সেই নির্দেশকে গুরুত্ব দেননি। লোকমুখে প্রচলিত, এরপর তাঁর জমিদারি বিলুপ্ত হয়ে যায়।

পরে তিনি বটতলীর তিনজন ব্যক্তিকে স্বপ্নে জানান, ঝিওরীতে শঙ্খের পাড়ে তাঁর কবর ভাঙা অবস্থায় আছে, পাশে আছে একটি পাথর। তাঁর নির্দেশ ছিল, কফিন ও পাথরখানা নিয়ে বটতলীর যেখানে বিশাল একটি বটগাছ আর উলুবন রয়েছে, সেখানে দাফন করতে। তিনজনই স্বপ্নের আদেশকে গভীর গুরুত্ব দিয়ে উদ্যোগ নেন।

তাঁরা নদীর তীরে গিয়ে দেখেন, পাথরের ওপর একটি লাশ মোবারক ভেসে আছে। যথাযোগ্য মর্যাদায় সেটি বটতলীতে এনে দাফন করা হয়। সেখানেই আজ গড়ে উঠেছে তাঁর পবিত্র মাজার শরীফ।

যে পাথরে তিনি সাগর পাড়ি দিয়েছিলেন বলে বিশ্বাস, সেই পাথরই আবার তাঁকে নতুন ঠিকানায় পৌঁছে দেয়। ভক্তদের কাছে এটি তাঁর কারামতের অনন্য নিদর্শন। এ কারণেই পাথরটিকে অলৌকিক পাথর বলা হয়।

ইতিহাসের দিক থেকেও গল্পটি মূল্যবান। এটি প্রমাণ করে, শত শত বছর আগেও শঙ্খের ভাঙন এই জনপদের বাস্তবতা ছিল।

তাঁর জীবনকালের সন-তারিখ নিয়ে অবশ্য লিখিত সূত্রগুলো একমত নয়। ড. মুহাম্মদ এনামুল হকের ‘পূর্ব পাকিস্তানে ইসলাম’ গ্রন্থের বরাতে তাঁর ওফাতকাল ১৩৯৭ খ্রিস্টাব্দ বলা হয়েছে। অন্য বিবরণে জন্ম ৮৮৬ হিজরি এবং ওফাত ১৫৬৫ সালে। সময়ের এই পার্থক্য নিয়ে আরও গবেষণার সুযোগ রয়ে গেছে।

আলেমদের শ্রদ্ধা, মানুষের ভালোবাসা

তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা শুধু সাধারণ ভক্তদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। দৈনিক ইনকিলাবে প্রকাশিত এক লেখায় বলা হয়েছে, চট্টগ্রামের প্রখ্যাত আলেম ও অলি শাহ আব্দুল মালেক আল-কুতুবী (রহ.) একবার তাঁর মাজারের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় থেমে নীরবতা পালন করেছিলেন।

তাঁর মাজার আজও পরিচালিত হয় শরিয়তের মর্যাদা রেখে। মাজার কমিটি সেখানে সিজদা ও গান-বাজনা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ রেখেছে। দর্শনার্থীদের কোরআন তিলাওয়াত ও সুরা ফাতিহা পাঠে উৎসাহিত করা হয়।

তাঁর দরবার এখন মানবসেবারও কেন্দ্র। মাজার প্রাঙ্গণে রয়েছে এতিমদের দেখাশোনার ব্যবস্থা ও কমিটির অর্থায়নে পরিচালিত দোতলা হাফেজিয়া মাদ্রাসা। সেখানে নিয়মিত কোরআন শিক্ষা দেওয়া হয়, রমজানে দেওয়া হয় সাহরি ও ইফতার।

তাঁর নামে আশপাশে প্রাথমিক বিদ্যালয়, উচ্চবিদ্যালয় ও ডিগ্রি কলেজ রয়েছে। বটতলীতে একটি ব্যাংকের শাখাও তাঁর নাম বহন করছে। প্রতিবছর ৬ আষাঢ় বার্ষিক ওরস শরীফে আলোকসজ্জায় সেজে ওঠে মাজার, সমাগম ঘটে লাখো ভক্তের।

ভক্তদের উদ্যোগে নতুন আঙ্গিকে, আরও বৃহৎ পরিকল্পনায় মাজার শরীফ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে। এটি এখন আধুনিক স্থাপত্যশৈলীর অন্যতম নিদর্শন। হোসনে আরা মনজুর ওয়েলফেয়ার ট্রাস্টের অর্থায়নে এই পুনর্নির্মাণ কাজের উদ্বোধন হয়েছিল রমজানের প্রথম জুমায়।

শঙ্খপাড়ে টেকসই সুরক্ষার পথে

যে নদীর তীরে তিনি সাধনা করেছিলেন, সেই শঙ্খ আজও আনোয়ারার মানুষের জীবনের অংশ। আশীর্বাদও, চ্যালেঞ্জও।

গত বছর আনোয়ারার জুঁইদণ্ডী ইউনিয়নের ২ নম্বর ওয়ার্ডে শঙ্খের বেড়িবাঁধের প্রায় দশ ফুট ভেঙে লোকালয়ে পানি ঢোকে। স্থানীয়দের ভাষ্য, একই জায়গায় প্রায় আধা কিলোমিটার জুড়ে ভাঙন দেখা দিয়েছিল।

সমাধানের পথে কাজও এগোচ্ছে। পানি উন্নয়ন বোর্ডের তথ্য অনুযায়ী, জুঁইদণ্ডীতে ১৫০ কোটি টাকা ব্যয়ে ২ দশমিক ৪ কিলোমিটার টেকসই বেড়িবাঁধ নির্মাণ করা হচ্ছে। এটি বাস্তবায়ন করছে বাংলাদেশ নৌবাহিনী। ফাটলের খবর পেয়ে জিও ব্যাগ দিয়ে তা দ্রুত ঠেকানোর পরিকল্পনার কথা জানান পাউবোর নির্বাহী প্রকৌশলী শওকত ইবনে শাহীদ।

উপকূলীয় এলাকায় নতুন বাঁধ নির্মাণে ৩০০ কোটি টাকার একটি প্রকল্পের কাজ শুরুর কথাও জানিয়েছিল পাউবো। বাঁশখালী ও আনোয়ারার জন্য টেকসই পানি ব্যবস্থাপনা প্রকল্পের প্রস্তাবে প্রায় ৯১৩ কোটি টাকা ব্যয় ধরা হয়েছে। বাস্তবায়িত হলে দুই উপজেলার ১২ লাখের বেশি মানুষ উপকৃত হবেন বলে আশা করা হচ্ছে।

জাতীয় সংসদের সরকারি প্রতিষ্ঠান সম্পর্কিত কমিটিও সম্প্রতি পরামর্শ দিয়েছে, প্রতিবছর একই ধরনের কাজে অর্থ ব্যয়ের বদলে দীর্ঘমেয়াদি ও টেকসই নদী ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনা নিতে হবে।

শঙ্খপাড়ের জন্য এই দৃষ্টিভঙ্গি বড় আশার কথা। মজবুত বাঁধ, নিয়মিত তদারকি আর স্থানীয় মানুষের অংশগ্রহণ থাকলে নদী আর ভিটেমাটি কাড়বে না।

বটতলীর মাজার প্রাঙ্গণে আজও রয়েছে সেই কালো পাথর। ভক্তদের কাছে এটি এক মহান সাধকের সমুদ্রযাত্রা আর কারামতের সাক্ষী।

শঙ্খপাড়ের মানুষের কাছে তাঁর জীবনের গল্প একই সঙ্গে প্রেরণাও। যিনি দূর দেশ থেকে এসে এই জনপদে আলো ছড়িয়েছিলেন, তাঁর স্মৃতিধন্য মাটি নিরাপদ থাকুক, এটাই এখন এলাকাবাসীর প্রত্যাশা।